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溧水实小通济街校区五(4)班的博客

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历史上的溧水名人  

2017-04-24 22:30:38|  分类: 学习资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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历史上的溧水名人

 

【唐代溧水县令白季康】

  白季康,山西太原人,唐朝著名大诗人白居易的叔父。唐贞元十四年(798),白居易投奔在宣州溧水当县令的叔父白季康。白季康非常喜欢白居易这个有诗赋天才的侄儿,将他留住了一年。为了帮助白居易实现赴京参加进士考试的意愿,他于第二年秋,带领白居易从溧水县城出发, 乘舟过石臼湖,经高淳薛城、狮树、丹阳湖等地,到宣州府拜访了该府观察史崔衍。此公十分爱惜人才,他早就知道白居易是一位天资聪慧,才华横溢的大诗人,于是,很快安排他参加了乡试,在白居易取得贡生资格后,又很快推荐他于第二年赴京会考,终于考中进士,并选入翰林。

  白居易走后,白季康继续留任溧水县令。据旧溧水县志记载:白季康在任时为老百姓做了许多好事,他为官清正,为民勤政,经常深入民间,体察民情,是百姓们交口称颂的好官。那时候,溧水地区水患连年,经常圩淹田毁,庄稼颗粒无收,灾民被迫离井背乡,外出逃荒要饭。为了治理水患,白季康打着赤脚和百姓一道挑土固堤,清理河道。有一年夏天出现蝗灾,蝗虫遮天盖地危害稻禾。那时老百姓视蝗虫为天虫,谁也不敢扑灭,坐视蝗虫吞食稻禾。白季康便效仿唐明皇时的宰相姚崇,亲自带头扑杀蝗虫。在他的带动下,百姓们一齐动手,扑的扑、打的打, 蝗虫很快被扑灭,当年稻谷获得了收成。他还特别注意民间治安,严令整治土匪地霸,劝民小心火烛,防止火灾发生。因此,在他任职期间,溧水地区水灾、蝗灾、火灾明显减少。在旧《溧水县志》中,有许多歌颂白季康“除三害”的诗文,甚至说他使溧水“蝗不入境、火不延二、水不停宿”。唐元和年八年(813年),白季康在县衙内抱病去世。

  会昌四年(844),溧水县衙改建城隍庙(县衙移至别处),把白季康奉为溧水的城隍神。从此,城隍庙在原地不断扩建,成为远近闻名的一座庙宇。为了纪念白季康这位城隍,溧水人民把农历四月初一(白季康任溧水县令的日子),十月初一(白季康出生的日子,)定为溧水庙会,城隍庙一带成为溧水千百年以来商业最繁华的市场。由于战乱等多种原因,城隍庙在近代被毁,城隍庙市场也随之冷落下来。

   

【朝鲜籍溧水县尉崔致远】

  崔致远,字海夫,号孤云,新罗(韩国)人。唐咸通七年(868),12岁的崔致远告别父母,只身一人随商船泛海西渡,到中国求学。崔致远来到中国后,如饥似渴地学习唐文化,乾符元年(874),17岁的崔致远考中“宾贡科”进士。当时,唐朝在科举考试中专门为外国人和周边少数民族学子设立了宾贡科。崔致远宾贡及第后,被派任宣州溧水县尉。

  崔致远在溧水任县尉5年,为官比较清闲,他公务之余写下长诗《双女坟》,以及传奇文学《仙女红袋》。《双女坟》和《仙女红袋》情节曲折离奇,辞藻华丽,文笔优美,至情至真,是韩国篇幅最长、艺术水准最高的一篇古典文学名著。在溧水期间,他写诗词文赋5卷,结集成书,名《中山覆篑集》。“中山”是溧水县的别号。该书是溧水县最早的著作集,也是韩国文学史上第一部个人文集,对后世影响深远。

  中和四年(884),28岁的崔致远离开大唐,以唐使身份回到新罗,把大唐文化传播到韩国。894年,他被任命为朝政官员。他致力于传播儒家文化,促进了新罗学术和文学的发展。崔致远留下大量文学思想著作,死后被新罗王朝追谥为“文昌侯”,被朝鲜历代公认为朝鲜汉文学的奠基人,成为韩国儒学的始祖、新罗文化的圣人,被后世韩人尊为“文坛泰斗”、“东国儒宗、百世之师”,在先圣庙中供奉其塑像。

  200010月,为纪念崔致远,溧水县政府与韩中崔致远纪念事业会在“唐朝县衙旧址”共建崔致远铜像,15位韩国学者和50名崔氏后裔特来参加铜像落成仪式。2005年,崔致远铜像移至永寿塔园。

   

【北宋状元俞栗】

  俞栗,字祗若,溧水县孔镇人,北宋崇宁五年(1106)赐进士第一,为溧水县有史记载的第一名状元。俞栗榜取后,初在太学的预备学校当经学博士,后又任秘书省正字、吏部员外郎等。他对朝廷极尽“忠”字,宋徽宗很信任他。不久,提拔他担任给事中、殿中侍御史的职务。后因“勿合于时”,被贬为襄州知府。他在襄州兴利除弊,体察民情。在这期间,他发现鹿门寺的僧人有伤风败俗行为,俞栗查证后,奏明朝廷,将该寺的田地一半没收归公,以助军饷。宋徽宗认为他政绩突出,又把他召回朝廷。

  俞栗回到京城,面奏皇上,“言官吏苟且成风,不肯予夺公事”,他揭发州县官吏、监司大员皆官官相护,贫苦进姓冤情甚多却无法申诉。他请求朝廷“戒谕三省,谨择监司,俾表率州县。”宋徽宗非常赞许他的建议,赐他袭衣金带,再次任命他为给事中。不久,被提拔担任御史中丞(相当于中央监察机关负责人)。

  俞栗担任御史中丞期间,试图采取一些措施来挽救岌岌可危的北宋王朝。无奈,宋王朝政治黑暗,国事日非,确已到了回天乏术的境地。当时的宋王朝奸佞当权,被后人称作“六贼”的蔡京、王黻、童贯、梁师成、朱勔、李彦勾结在一起,形成一股强大的恶势力,他们迷君误国,对人民进行敲骨吸髓的盘剥。而昏庸无能的宋徽宗骄奢淫逸,沉缅于声色享乐之中。俞栗嫉恶如仇,敢于直面恶势力,户部尚书刘炳是蔡京的心腹,而俞栗揭发刘炳当年考试作弊的丑行,这自然得罪了蔡京。俞栗因此改为翰林学士,迁知制诰兵部尚书。不久,再次被贬出京城,到开德任知府。他虽远在朝廷之外,蔡京一伙仍设法罗列罪名罢免他的官职,最后被贬为常州团练副使。

  政和七年(1117),朝廷任命俞栗担任潭州知府。十多年的官场生涯让俞栗深感困乏,他以母病为由,多次上书皇上,请求回到家乡。几年后,朝廷改任他为江宁知府。没有多长时间,俞栗告归林下,辞官回乡。

  俞栗死后葬在溧水城西琛山(今称小茅山)北麓,墓旁有一水塘,因当地老百姓称俞栗为俞尚书,故这水塘叫做“尚书塘”。

  为旌表俞栗,崇宁五年(1106)于溧水县城北门内敕建状元坊(今中大街状元坊处),经历宋代元代后,明清两代曾有过5次修葺。193711月,侵华日军飞机轰炸溧水县城时它才被毁。

  

【北宋溧水县令周邦彦】

  周邦彦(10561121)字美成,号清真居士。浙江钱塘(今浙江杭州市)人。北宋末期词学大家。他青年时代博览群书,由于他个性洒脱,不拘于儒家礼节,得不到地方官吏的推重。24岁时,他就由杭州来到京城作太学生。28岁时,他因写了一篇《汴都赋》,而被神宗皇帝大为赞赏,破例将他提拔为太学正(学官),于是他的声誉大震。在任太学正的5年里,他刻苦钻研词章、音律,很有成就。此后被派遣担任地方官,作过庐州(现在安徽省合肥市)教授、溧水县知县。

  哲宗元佑八年(1093)周邦彦任溧水知县,正当他40岁左右的壮年时期。虽然溧水在当时官家的税赋重,民间的纠纷多,而他从政务实,干事简朴精炼,还能在一县的政事之余,走出衙门,到县境各乡考察民情。有时则寻幽探胜,每到一景区往往留连忘返作谱填词,写下了许多有名的词作。其中最著名的是《满庭芳?夏日溧水无想山作》:

  “风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外、新绿溅溅。凭栏久,黄芦苦竹,疑泛九江船。年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听,急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。”

  这首词的上阕极其细密地描绘了无想山特殊的地理环境和旖旎的自然风光。下阕抒发了他流宦他乡、四处飘零、郁郁不得志的苦闷心情。婉约的词风,华丽的文彩,深沉的笔墨,脍炙人口,让人回味无穷。

  宁哲宗绍圣三年(1096)冬,周邦彦由溧水知县调回京城。宋徽宗政和六年(1116),掌管大晟府(掌管音乐的官署),负责谱制词曲,成了北宋词坛“大晟诗派”的领袖。

  

【南宋状元左丞相吴潜】

  吴潜(11961262),吴柔胜之四子,字毅夫,号履斋。他自幼聪慧过人,才华出众,其诗文书法闻名乡里。南宋嘉定十年(1217)中状元,授予事郎佥镇东军节度判官。

  绍定四年(1231),吴潜升尚右郎官。京城临安(今杭州)发生火灾,吴潜上疏论致灾原因,劝理宗皇帝要严于律己,亲贤远奸。又书呈丞相史弥远提出“格君心,节奏给,赈恤都民”,用老成廉洁之人,用良将以御外患,革吏弊以新治道等六条建议。不久,吴潜担任吏部员外郎,后改任大府少卿、淮西总领。

 

【明朝溧水县令王从善】

王从善于明嘉二年(1523)中进士。嘉靖三年至嘉靖七年任溧水知县。他在任期间,救治灾荒,发展生产,兴办教育,着力建设,政绩卓著,被巡抚、巡按推荐为“循良第一”,后升任吏部考功司主事。

嘉靖初年溧水自然灾害严重,王从善就任溧水知县时,县内“父子相食,道殣相望”。他一到任就深入农村视察灾情,回县城后立即下令打开粮仓赈济灾民。在他的义行感动下,大富户也拿出积谷救灾,挽救了处于死亡线上的灾民数万人。王从善还动员富户雇人掩埋各处灾民的尸体,仅县城吴澍就雇人掩埋露骸数千具,又组织医生抢救病人。嘉靖四年,王从善申请豁免因灾害而抛荒的田赋,解除了灾民的负担。经过努力,县内灾情得以控制,生产得到恢复。

王从善任溧水知县期间,还重修谯楼,置钟撰铭;重修城隍庙、东岳庙;新建戒石亭、香山观无功亭、望京街阅星亭;移演武场于大东门外,兴建正堂、后堂、旗台、阅武坊、迎春馆等建筑。他还在县治前凿泉砌筑“受明井”;在无想山麓凿泉成瀑布,修亭其下,名凤泉亭,今山上还留有王从善所书“凤泉”“丹鼎”及“污尊铭”等摩崖石刻。

 

 

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